Medenilere galebe çalmak ikna iledir, icbar ile değildir. Taharri-i hakikat muhabbet iledir.
ALLAH’I TANIMAK ve sevmek itaati gerektirir. İtaat ise O’nun emirlerini yapmak ve yasaklarını da terk etme sorumluluğuyla gerçekleşir. Bu sorumluluğun (ef’al-i mükellefinin) bir kanadında farz, vacib, sünnet, müstehaplar diğer kanadında da haram, mekruh ve müfsidler yer alır. Bir de ortada mubah ya da meşru olarak…
AYNI KÜREDE YAŞIYORUZ ancak farklı dünyaların insanlarıyız. Ekseriyetle birbirinden çok da farklı olmayan hayatlarımız var ancak hayata yüklediğimiz anlamlar arasında nice çeşitlilik mevcut. Aynı Ramazan ayının ikliminde zahiren benzer oruçlar tutuyoruz lakin bakış açımız, ibadet bilincimiz ve fırsatı ganimete çevirmemiz arasında da epey farklılıklar söz…
Two “Focus Words” of Risale-i Nur: Self Original Meaning and Meaning Indicating the Author Köprü • Sayı: 141 • Eylül-Ekim-Kasım-Aralık 2018 • ISSN: 1300-7785 • ss. 23-38 Öz Bu makalede semantiğin odak kelime kavramından hareketle Bediüzzaman Said Nursi’nin ilminin dört ana esası arasında saydığı mana-yı…
Köprü • Sayı: 140 • Mayıs-Haziran-Temmuz-Ağustos 2018 • ISSN: 1300-7785 • ss. 91-111 Öz İslamiyet ve Kur’an’a itiraz ve hücumların görülmemiş derece arttığı, şiddetlendiği ve yaygınlaştığı bir zaman diliminde Said Nursi henüz yirmili yaşlarındayken Kur’an’ın sönmez ve söndürülmez manevi bir güneş hükmünde olduğunu bütün cihana gösterme…
Ramazan ayı padişahın tahta çıkışı (cülus-u hümayun) gibi ilahi bir bayram ise savm/oruç da bu merasimde bir müminin giydiği üniforma ya da taktığı çok kıymetli bir nişandır. Buna binaen bu şerefli merasimde huzura nasıl çıkıldığı büyük bir ehemmiyet kazanır. Peki giydiğim manevi üniformamın ne kadar…
Hayatı anlamlandırma noktasında temsillerin kritik bir önemi vardır. Mesela hayatı bir “misafirlik” şeklinde görmek ile “ev sahibi” gibi davranmak arasında büyük bir fark mevcuttur. Ya da hayatı sonsuz bir geleceği belirleyen “ciddi sınav” olarak görmek ile sonu karanlık olan kısa bir “eğlenceli tiyatro” şeklinde yorumlamak…